Εμφάνιση άρθρων βάσει ετικέτας: καταστολή

πηγή: efsyn.gr

Σε συλλήψεις μετατράπηκαν οι πέντε προσαγωγές μελών της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, του ΣΕΚ και της ΑΡΙΣ που εξορμούσαν στην αγορά Καπάνι, την κεντρική αγορά της Θεσσαλονίκης, με την προκήρυξη του ΣΕΚ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, καλώντας στην πορεία του Πολυτεχνείου. Οι πέντε θα οδηγηθούν σε αυτόφωρο πλημμελειοδικείο αντιμετωπίζοντας την κατηγορία της πρόκλησης σε διέγερση. Θα πρέπει να σημειώσουμε πως -όπως αναφέρει το ΣΕΚ- παρότι οι συλληφθέντες είχαν μαζί τους έγγραφα για μετακίνηση, τους επέβαλαν πρόστιμα παραβίασης της καραντίνας.

Το Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα (ΣΕΚ) ζητά την «άμεση απελευθέρωση των πέντε συλληφθέντων αγωνιστών» και «την παραίτηση του Χρυσοχοΐδη εδώ και τώρα».

Είχαν προηγηθεί τα γεγονότα στην Αθήνα και οι συλλήψεις από τις αστυνομικές αρχές σε Πολυτεχνείο και Πολυτεχνειούπολη (Ζωγράφου).

πηγή: tvxs.gr

Η χθεσινή έφοδος των ΜΑΤ στο Πολυτεχνείο και οι μαζικές προσαγωγές αντιεξουσιαστών, περαστικών και ανύποπτων στα Εξάρχεια ήταν η πρώτη εφαρμογή της εντολής Μητσοτάκη «να τελειώνουμε με τα ιδεολογικά άβατα».
Η δήλωση Χρυσοχοίδη ότι «οι δρόμοι και οι διαδηλώσεις κουβαλάνε ιό και γεννάνε αρρώστιες» ήταν η παιδαγωγική συμβολή της εκσυγχρονιστικής κεντροαριστεράς στο νέο δόγμα ασφάλειας.

Και η «επιθεώρηση» του βουλευτή Μπογδάνου στην επιχείρηση της αστυνομίας στο Πολυτεχνείο ήταν η σφραγίδα της σκληρής δεξιάς πτέρυγας της ΝΔ στην κυβερνητική πολιτική.

Στην Ελλάδα οι "νεοφιλελεύθεροι" χρηματοδοτούνται από το κράτος. Εμείς... από εσάς! Στήριξε την ανεξαρτησία του tvxs.gr, κάνοντας κλικ εδώ.

Στελέχη της αντιπολίτευσης, μείζονος και ελάσσονος, βλέπουν συγκεκριμένα κίνητρα και στοχεύσεις πίσω από αυτή την επιλογή:

Το πρώτο, όπως λένε, είναι η επιχείρηση αποπροσανατολισμού από την κυβερνητική απώλεια ελέγχου στην διαχείριση της πανδημίας με την μετατόπιση της ατζέντας στο πεδίο «νόμος και τάξη». Θεωρούν επίσης ότι το Μαξίμου έχει κεντρική στόχευση απονομιμοποίησης των κινημάτων και της διαμαρτυρίας, επειδή φοβάται κοινωνικές εκρήξεις από την διπλή, υγειονομική και οικονομική κρίση. Το μούδιασμα που προκαλεί η πανδημία διευκολύνει την καταστολή και η προληπτική δράση καταπνίγει την αντίδραση – ή, τουλάχιστον, έτσι φαίνεται να πιστεύει η κυβέρνηση.

Εδώ επισημαίνεται το γεγονός ότι ο Κυριάκος Μητσοτάκης επέλεξε να ανοίξει μέτωπο ειδικά με το ΚΚΕ, το οποίο έχει συμπαγή και βαθιά συνδικαλιστική δύναμη και βγαίνει μετωπικά μπροστά στα εργασιακά – εκεί, όπου η κυβέρνηση επιχειρεί και τις πιο σκληρές ανατροπές. 

Κι, ακόμη, υπενθυμίζεται ότι το «απαγορευτικό» Χρυσοχοϊδη δεν αφορά μόνον το Πολυτεχνείο, αλλά αποτελεί ειλημμένη απόφαση και για την 6η Δεκεμβρίου και την επέτειο της δολοφονίας Γρηγορόπουλου.
Το τρίτο στοιχείο είναι η πίεση που δέχεται η κυβέρνηση από την σκληρή συντηρητική της βάση για τα περιοριστικά μέτρα σε εθνικές εορτές, επετείους και θρησκευτικές τελετές. Μόλις χθες, άλλωστε, ο μητροπολίτης Ιωνίας Γαβιρήλ προειδοποίησε ότι η Ιερά Σύνοδος δεν θα δεχθεί κλειστές εκκλησίες για τα Χριστούγεννα. Η απαγόρευση των διαδηλώσεων είναι ένα πολιτικό αντίβαρο σ’ αυτές τις πιέσεις, καίτοι στις ιερές συνάξεις ο ζήλος της ΕΛΑΣ για την εφαρμογή του νόμου, μέχρι στιγμής, δεν έχει αποδειχθεί εξίσου υψηλός.

Σ’ αυτό το σκηνικό, από το Μαξίμου διαμηνύεται πως ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα πάει μέχρι τέλους, ο Μιχάλης Χρυσοχοϊδης προειδοποιεί πως «η Αστυνομία θα εφαρμόσει τον νόμο απαρέγκλιτα παντού», και το ερώτημα πια είναι εάν την Τρίτη η κυβέρνηση θα φθάσει ακόμη και σε συλλήψεις βουλευτών.

Το ΚΚΕ επιμένει στη συντεταγμένη, και με όλα τα μέτρα προστασίας, πορεία προς το Πολυτεχνείο, χθες απάντησε με το μήνυμα «ντροπή και αίσχος» στις ανακοινώσεις Χρυσοχοίδη, και κατήγγειλε την κυβέρνηση για αντιπερισπασμό: «Την ώρα που καθημερινά αποκαλύπτονται οι εγκληματικές κυβερνητικές ευθύνες για τη μη θωράκιση του δημόσιου συστήματος υγείας και τη μη λήψη μέτρων σε κρίσιμους χώρους, όπως τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, οι χώροι δουλειάς, τα σχολεία, η κυβέρνηση επιμένει στο παραλήρημα για το Πολυτεχνείο, ως αντιπερισπασμό», ανέφερε.

Οσο για τον Γιάνη Βαρουφάκη, η δημοσιοποίηση από τον ίδιο της συνομιλίας του με τον Μιχάλη Χρυσοχοίδη είναι ενδεικτική του κλίματος. Ο Γιάνης Βαρουφάκης ανακοίνωσε ότι χθες το απόγευμα του τηλεφώνησε ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη -, όπως και σε όλους τους αρχηγούς κομμάτων, με εντολή του πρωθυπουργού –, και τον ενημέρωσε ότι το μόνο που επιτρέπεται είναι η κατάθεση στεφάνου στον χώρο του Πολυτεχνείου από αντιπροσωπεία του κόμματος κατόπιν συνεννόησης με την Αστυνομία.

Ο επικεφαλής του ΜΕΡΑ 25 είπε ότι δεν θα «κάνει κατάθεση στεφάνου μετά από ραντεβού με την αστυνομία» και πως 9μελής αντιπροσωπεία του κόμματος θα κάνει πορεία προς την αμερικανική πρεσβεία με μάσκες και αποστάσεις.
Ο υπουργός φέρεται να απάντησε πως «εισαγγελέας και Αστυνομία θα είναι εκεί για να συλλάβουν όποιον καταστρατηγήσει την απαγόρευση», και ο Γιάνης Βαρουφάκης «τον ευχαρίστησε για την τηλεφωνική προαναγγελία σύλληψης βουλευτών»,  που όπως είπε, «ισοδυναμεί με προαναγγελία καταστρατήγησης του Συντάγματος».

γράφει ο Κωνσταντίνος Πουλής

«Χρη λέγειν τα καίρια» σημαίνει ότι η πρωταρχική μας υποχρέωση είναι να αντιληφθούμε πώς θα πρέπει να τοποθετηθούμε σε κάθε δεδομένη στιγμή. Αυτό ισχύει πολύ περισσότερο για όσους προσπαθούμε πάντοτε να τοποθετούμαστε με αποχρώσεις, δηλαδή χωρίς φανατισμό και χωρίς οπαδισμό. Ήταν λοιπόν σωστό στην πρώτη φάση που κυκλοφόρησε η εικόνα του πρύτανη με την πινακίδα για την αλληλεγγύη στις καταλήψεις να ειπωθεί από πολλούς από την αριστερά και την αναρχία ότι αυτή ήταν μία εικόνα προσωπικού εξευτελισμού που δεν αρμόζει στον κόσμο που ζητούμε να φτιάξουμε. Αυτό ήταν σωστό που ειπώθηκε, καλώς ειπώθηκε, και ήταν σημαντικό το γεγονός ότι υπήρξαν αντανακλαστικά που έλεγαν ότι σε ανθρώπους που τοποθετούνται στην ίδια όχθη με εμάς, δηλαδή που ζητούν αλληλεγγύη στις καταλήψεις, μπορούμε να ασκήσουμε κριτική για τα μέσα που χρησιμοποιούν για αυτόν τους τον αγώνα.

Έχει περάσει μία μέρα από τότε και παρακολουθώντας να χτίζεται το αυταρχικό τσουνάμι των εντελώς ανεξέλεγκτων αντιδράσεων εκ μέρους του κράτους και το όργιο αστυνομικής αυθαιρεσίας στο Γαλάτσι, το να «λέμε τα καίρια» στην προκειμένη περίπτωση σημαίνει να πούμε ότι ώς εδώ αρκετά. Καταλάβαμε, τρόμαξε και ταπεινώθηκε ο άνθρωπος, του συμπαρασταθήκαμε, δεν χρειάζεται τώρα να ανοίξουν άλλα πενήντα κεφάλια αναρχικών και περαστικών για να το εμπεδώσουμε.

Ακούσαμε αναλύσεις για τη συμβολική βαρύτητα αυτής της χειρονομίας που «παραπέμπει στον φασισμό». Το σημερινό φύλλο των Νέων κυκλοφορεί με πρωτοσέλιδο τίτλο «Φασισμός» (δεν λογαριάζω την εφημερίδα Δημοκρατία, όπως ο στατιστικολόγος τις ακραίες τιμές). Αν ψάχνετε, προτείνω, για κάτι που να παραπέμπει στον φασισμό, αναζητήστε το στην περίπτωση του φυγόδικου Χρήστου Παππά με τη χιτλερική στολή, για τον οποίον δεν υπήρξε καμία επικήρυξη όπως παρατήρησαν πολλοί.

Θέλω να πω ότι αν σας φαίνεται ότι εδώ υπήρχε μία συμβολική, συνειρμική σχέση με πράξεις φασιστικού περιεχομένου στην προκειμένη περίπτωση, ο φασισμός έχει το χαλαρό νόημα του αυταρχισμού, που του αποδίδει η καθομιλουμένη. Στην περίπτωση των ένστολων χρυσαυγιτών που μπήκαν στο Γαλάτσι και χτυπούσαν άσχετους ανθρώπους για να τρομοκρατήσουν, δεν πρόκειται για συμβολική παρουσία του φασισμού, πρόκειται για ωμή, ανεξέλεγκτη βία. Το ίδιο και για το περιστατικό με το πεντάχρονο παιδί, για το οποίο η αστυνομία εξηγεί ότι δεν το χτύπησε, απλώς πόνεσε ο λαιμός του από τα χημικά που έριξαν! Να επιμείνουμε λίγο σε αυτό, η αστυνομία απαντά για το αν χτύπησε πεντάχρονο (ναι, εκεί βρισκόμαστε) και επισημαίνει ότι απλώς και μόνο έριξε χημικά εκεί που βρισκόταν το παιδί με τον δίδυμο αδερφό του.

Εμείς, από την πλευρά του κινήματος που πρέπει να αποφασίσει τα μέσα με τα οποία θα δρα, έχουμε κάθε δικαίωμα να σκεφτόμαστε και να λέμε ότι αυτές οι δράσεις μας ταιριάζουν ή δεν μας ταιριάζουν, μας αρέσουν ή δεν μας αρέσουν. Και επειδή είναι πάρα πολύ σημαντικό αυτή τη στιγμή να μην αφήνουμε να καθοδηγείται η κουβέντα από τις ορέξεις του μιντιακού συστήματος, είναι πάρα πολύ χρήσιμο να λυθεί γρήγορα η παρεξήγηση που δημιουργήθηκε: Τη στιγμή που αυτή η επιχειρηματολογία γίνεται όπλο στα χέρια του Χρυσοχοΐδη για να ξεδιπλωθούν ακόμη περισσότερο τα κατασταλτικά μέτρα που αυτή τη στιγμή τόσο ανερυθρίαστα χρησιμοποιούνται εις βάρος διαδηλωτών, καταληψιών και περαστικών, χρειάζεται και πάλι να τοποθετηθούμε έχοντας αίσθηση των αποχρώσεων: δεν έχουμε μόνο να διαλέξουμε όχθη και να τοποθετηθούμε είτε με το πλακάτ είτε με τον Χρυσοχοΐδη. Μπορούμε ταυτοχρόνως να στηλιτεύσουμε μία δράση που δεν μας αντιπροσωπεύει, αλλά την ώρα που αυτή η δράση αποκτά διαστάσεις κεντρικής επικοινωνιακής σημαίας στα χέρια του εναπομείναντος στρατού χρυσαυγιτών που αποκαλείται ελληνική αστυνομία, θα πρέπει να επαναφέρουμε τη συζήτηση στα ουσιώδη, δηλαδή αλληλεγγύη στις καταλήψεις και παραίτηση του Χρυσοχοΐδη.

Ήταν πικρά διασκεδαστική η υπόμνηση της ιστοσελίδας katiousa.gr ότι η Νέα Δημοκρατία στην πραγματικότητα δεν σοκάρεται καθόλου από τη φοιτητική βία, δεν σοκάρεται από τα τσεκούρια, δεν σοκάρεται από την περίπτωση του βουλευτή Κατσαφάδου.

Αυτό δεν έχει το νόημα κανενός συμψηφισμού, αλλά πολύ απλά υπενθυμίζει ότι όλα αυτά τα αθώα περιστέρια της Δεξιάς που βγήκαν τώρα να μιλήσουν κατά της βίας ξέρουν πολύ καλά ότι υπάρχουν στιγμές που η δική τους βία τούς φαίνεται απολύτως ανεκτή, ακόμη και αν αφορά περαστικούς στο Γαλάτσι ή ανθρώπους που έχουν μόλις σηκώσει τα χέρια ψηλά και δεν προβάινουν σε καμία βίαιη πράξη.

Μέσα στην τόσο χαριτωμένη αγαθή αφέλεια που χαρακτηρίζει τον αρχιματατζή Χρυσοχοΐδη, η επικήρυξη δεν επελέγη ως μέτρο για την αναζήτηση του Χρήστου Παππά, ο οποίος είναι φυγόδικος μετά από καταδίκη για διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης που βαρύνεται με φόνους. Επελέγη για όσους φόρεσαν το πλακάτ στον πρύτανη. Όπως έσπευσε να μας εξηγήσει ο Αδ. Γεωργιάδης, τώρα είναι η ώρα να ξεκαθαρίσουν τους λογαριασμούς τους με τον αριστερό φασισμό.

Εξακολουθεί να υπάρχει ένα ξεκάθαρο εμείς και εσείς. Εμείς λοιπόν έχουμε την ευαισθησία να ζητούμε οι αγώνες μας και ο τρόπος με τον οποίο αγωνιζόμαστε να ανταποκρίνονται στο περιεχόμενο ενός κόσμου που ζητάει την ελευθερία και την ομορφιά, και όχι την καταστολή. Ξέρουμε ότι θα υπάρξουν στιγμές που αυτό δεν μπορεί να γίνει χωρίς την άσκηση βίας. Το γεγονός ότι η φωτογραφία με το πλακάτ ήταν μία βάρβαρη εικόνα, δεν σημαίνει ότι θα υποδεχτούμε με χειροκροτήματα τη βαρβαρότητα όποιου αρπάζεται από εκεί για να δικαιώσει ένστολους βασανιστές.

Το χρέος μας είναι λοιπόν να επαναφέρουμε επίμονα τη συζήτηση στο ουσιώδες: αλληλεγγύη στις καταλήψεις και αλληλεγγύη στα θύματα της αστυνομικής βίας.

Αναδημοσιευμένο από: thepressproject.gr